Monday, December 26, 2011

குமரகுருபரர்



Another classic of the 17th century in praise of the god of Tiruchendur is Kandar Kalivenba by Kumaraguru Paraswamigal a disciple of Srilasri Masilamani desigar of the fourth head of the Dharmapuram Adheenam and was the founder of Thiruppananthal Adheenam which is also known as Kasi Mutt. The author was horn in 1625 A.D. of a Saiva Vellala family at Srivaikuntam on the northern hank of the Tambaraparani, nineteen miles from Tiruchendur. His parents Shanmukha Sikhamani Kavirayar and Sivakami Ammaiyar were blessed with this child after a long penance to Muruga of Tiruchendur. The boy grew of age and until his fifth year showed no signs of speech. The parents were pained at this and resorted to Tiruchendur penance again. Tired of waiting for months and seeing signs of approaching speech, the parents determined to drown themselves in the sea along with the child if he would not speak by a particular day.

The day dawned, and yet there were no signs. At last, both the parents and the child entered the foamy waves. Deeper and deeper they went from knee to neck and, as they were about to sink with the waves over their heads a human form appeared with a flower in his hand and asked the child what it was; all in a surprise the child broke out in praise of the Lord with the words; "Poomevu senggamalap…" the opening lines of Kandar Kalivenba. This delightful poem of 244 lines projecting the praise of God and the truths of Saiva Siddhanta.Having studied Tamil at the feet of his father Shanmukha Sikhamani Kavirayar, and attained in it great proficiency by divine grace, he grew up to manhood, took to an austere way of life, left home, and wandered throughout the Tamil country visiting famous places of pilgrimage and composing poems on the presiding deities. From Thiruvarur Kumaraguruparar moved to Dharmapuram, reaching where his mind was signaling about a great thing that was going to happen soon. This town hosts the renowned Adheenam (mutt) of the Saiva Siddhantha tradition called Thirukkayilaya Paramparai Dharmapura Adheenam. The saint who was decorating the presidency of the mutt was Srilasri Masilamani Desigar.

Arriving at the mutt, Kumaraguruparar paid his obeisance to the saint. Desikar asked Kumaraguruparar to explain the significance of the song from Periya Puranam – "Ainthu perarivum kankale kolla". This is the song that describes the state of Sundaramoorti Nayanar, as he saw the dance of Lord shiva at Thillai. Who can tell the state of that great Saint Sundarar as he saw to his ecstasy the blissful dance of his beloved Lord ! Sekkilar has so beautifully described the union Sundarar achieved with the God at that sight. Unless by utter stupidity one tries to talk about that glory beyond any words, how can it be explained at all?

Kumaraguruparar stood stunned. His words stammered. He realized that he is in front of the guru whom he has been searching for so long. He fell down at the feet of Desikar and pleaded him to initiate him in the renounced life. Desikar was not just a spiritually oriented person. He also had enough care about the society. When spiritually getting elevated, shouldn't one become full of love for all the lives around ? Desikar has realized the state in which Hinduism is getting crushed under the Moghul empire with its barbaric intolerance towards Hinduism. He realized the need for the spiritually high, well skilled and devoted caliber like Kumaraguruparar to strengthen the saivite wisdom in the troubled lands. So he agreed to be the guru of Kumaraguruparar on the condition that he goes on pilgrimage to Kasi and returns, subsequently he would initiate Kumaraguruparar into sannyasa.

Kumaraguruparar pleaded to Desikar that it would take long time for him to complete the pilgrimage to Kasi (given the lack of facilities at that point of time). So Desikar waived off Kasi for the time being and asked him instead to stay at Thillai for period of one mandalam (48 days). Happily Kumaraguruparar agreed to that and proceeded to Thillai Chitrambalam. On the way divinity called him to Vaithishvaran Kovil. There he sang Muttuk Kumaraswami Pillai Tamil
. It is said that during the early days of Kumaraguruparar, he was invited to adorn the chair of court poet by Tirumalai Nayakar (1623-1659 AD) and he did good service to Tamil by writing Neethi Neri Vilakkam. When he was inaugurating his devotional prabhandam Meenakshi Pillai Tamil in praise of Goddess Meenakshi at the royal court, the Goddess Herself as a young maiden appeared and seated upon the lap of Tirumalai Nayakar, taking out a pearl necklace and put it on the neck of the poet and disappeared.
Kumaraguruparar enjoyed the stay at Thillai worshipping the Dancing Lord. He composed on the God and Goddess Chidambara Mummanik Kovai, Chidambara Cheyyut Kovai, Sivakami Ammai Irattai Mani Malai. On his return Desikar initiated him to the renounced life with the saffron robe. Having given the initiation, Desikar stressed him the importance of revitalizing Saivism in the northern part of the country where it was suffering from the oppression by the Muslim rulers. Now Kumaraguruparar agreed to go to Varanasi.
It was about the year 1658 AD. Dara Shuko was the ruler of the Varanasi province of the Moghul empire. Aurangazeb the most intolerant of the Moghul lineage was ruling at Delhi. Dara was an exceptional one in the Moghuls. He was tolerant enough to seek what the other religions have to say and encouraged discussions among the religions. He dealt with respect the scholars of Hindu religion (to be killed by his own brother Aurangazeb!). He is said to have translated some of the Upanisads into Persian language. This was a long time before the successive Muslim invaders ruined the holy city of Kasi and demolished the abode of Lord Visvanathar. At this point of time there was a critical urge to keep alive the spirituality of the suppressed Hindus.
On reaching at Kasi, Kumaragurupara sung Sakala Kalavalli Malai in praise of Goddess Sarasvati, praying her to bestow the skill of words. The blessings of Vaani came as the boon when he had to convince the opponents about the glory of the Saivism. He got to know Hindustani language by Kalaivaani's grace. Kumarguruparar wanted to meet with the Badusha, in order to establish a mutt in Kasi. Though Dara was fair with other religions, Kumarguruparar had to cross many obstacles to meet Dara.
The blessed saint, who had the valiance of the spirituality, rode over a lion and went majestically into the court of Dara with all obstacle creators frightened. Dara realized the spiritual power of Saint Kumaraguruparar. He showed his respect to the saint. Dara had organized an inter-religious conference. He requested the saint to address the same. Kumaraguruparar accepted the invitation and he spoke fluently in Hindustani language explaining the greatness of the philosophy of Saiva siddhanta. The audience were thrilled to know the glory of Saivism. Dara bowed down to the saint and venerated him.
Dara asked him what he could do for him. What materials would the saint want, for whom only God matters. He asked the king to provide him with the land in Kasi where he can build a mutt and serve Saivism. The king gave the option of the place to the saint himself. The saint wanted to renovate the Kedareshvara Swami Temple at the Kedhar Ghat. He said there would be a kite that would fly above the spot, whatever be the area that it circuits in the sky, that should be given to him to build mutt. The kite (Garudan) appeared in the sky and marked the area that included the Kedhareshvarar Temple and the land for building a mutt. Dara happily gave that land.
Kumaraguruparar renovated the abode of Kedhareshvarar which was earlier ruined due to the religious intolerants. In the Kumaraswamy Mutt that he built, he guided the people in the glory of Saivite philosophy. His inspiring teachings paved way for the restoration of the highly adored Lord Viswanatha temple. The devotees offered lots of valuables to the saint. He took them to his guru at Dharmapuram. But Desikar denied to accept them and directed him to spend those for the spiritual development of the people of Kasi. As per that Kumaraguruparar spent the materials in spreading the message of Saivism.
Kumaraguruparar visited Dharmapuram four times to pay respect to his guru. In Tamil Nadu he paved the way to build another Kasi Mutt at Tirupanandhal in Kumbakonam District. Later this mutt was enlarged by Kasivasi Thillainayaga Swamigal. The sixth head in the line after Saint Kumaraguruparar Swamigal, Srilasri Muthukkumaraswami Tambiram Swamigal, now presides over Kasi Mutts both in Kasi and Tirupanandhal.
Kumaraguruparar while in Kasi also had sung Kasi Thundi Vinayagar Patigam and Kasi Kalambakam. It is said that Kumaraguruaparar also gave discourses on Kamban Ramayanam, and among those who got inspired by that were the famous Hindi poet Tulasi Das, who wrote Ram Charita Manas.
Kumaraguruparar stayed in Kasi for thirty years from 1658 to 1688 spreading the glory of Shaivism giving the vital support to the Hinduism that needed support during those troubled periods. He attained samadhi at Kasi on the third day after fullmoon day in May 1688. His vital services for the sustenance of Hinduism will be remembered along with his beautiful compositions by the generations of devotees.
Amongst Kumarakuruparar's other literary works, Meenakshi Pillai-Tamil, Meenakshi-kurram, Neethineri-Vilakkami Madhuraikkalampakam and others are ever popular and widely read.



kumaraguruparar (குமரகுருபரர்)


Childhood

kumaraguruparar was born in srIvaikuNTam in thirunelveli district in Tamilnadu. His parents - shaNmuka sikAmaNik kavirAyar, shivakAma sundhari ammaiyAr - did not have child for long. They worshipped their beloved deity Lord murugan of thiruchchendhUr. By the grace Lord muruga, they gave birth to kumaraguruparar. Though they got the son, as a result of their devotion and prayers, the child did not speak until five years. The worried parents again took their pleading to the presence of the Lord of thiruchchendhUr. Astonishingly, the child began to not just speak, but started the speech by singing a composition at that young five years of age on Lord murgan, called kandhar kaliveNpA. The austerities of all the previous births made him into a prodigy !

Early wanderings

Some time later kumara guruparar left his house in search of a guru who can kindle his spirit in the pursuit of God. In thiruchchendhUr he heard a divine voice that his guru would be the one in whose presence he is unable to speak well. In his way to find a guru, kumaraguruparar came to madhurai, where the renowned thirumalai nAyakkar was ruling. thirumalai nAyakkar honoured kumara guruparar in madhurai. He composed mInAkshi amman piLLaith thamiz and sang the childhood of Goddess mInAkshi one stage a day. One day when he sang varukaip paruvam Goddess mInAkshi Herself came as a young girl and bestowed Her grace by presenting a pearl garland to him. kumaraguruparar sang madhuraik kalambakam, mInAkshi ammai kuRam hailing the God and Goddess at madhurai. On the request of nAyakkar, he also composed a song-book of ethics by name nIthi neRi viLakkam. He was celebrated at madhurai.
He went ahead to thiruvArUr, where he sang thiruvArUr nAnmaNi mAlai rejoicing the grace of Lord thyAgarAjar of that abode.

Meeting the guru

From thiruvArUr kumaraguruparar moved to dharumapuram, reaching where his mind was signaling about a great thing that was going to happen soon. This town hosts the renowned mutt of the shaiva siddhantha tradition called thirukkayilAya paramparai dharumapura AdhInam. The saint who was decorating the presidency of the mutt was mAsilAmaNi dhEsikar. Arriving at the mutt, kumara guruparar paid his obeisance to the saint. dhEsikar asked kumaraguruparar to explain the significance of the song from periya purANam - ain^thu pEraRivum kaNkaLE koLLA. This is the song that describes the state of cundhara mUrthi nAyanAr, as he saw the dance of Lord shiva at thillai. Who can tell the state of that great saint cundharar as he saw to his ecstasy the Blissful dance of his beloved Lord ! cEkkizAr has so beautifully described the union cundharar achieved with the God at that sight. Unless by utter stupidity one tries to talk about that glory beyond any words, how can it be explained at all ?!
kumara guruparar stood stunned. His words stammered. He realized that he is in front of the guru whom he has been searching for so long. He fell down at the feet of dEsikar and pleaded him to initiate him in the renounced life. dEsikar was not just a spiritually oriented person. He also had enough care about the society. When spiritually getting elevated, shouldn't one become full of love for all the lives around ? dEsikar has realized the state in which Hinduism is getting crushed under the moghul empire with its barbaric intolerance towards Hinduism. He realized the need for the spiritually high, well skilled and devoted caliberlike kumaraguruparar to strengthen the shaivite wisdom in the troubled lands. So he agreed to be the guru of kumaraguruparar on the condition that he goes on pilgrimage to kAshi and returns, subsequently he would initiate kumaraguruparar into sanyAsa.

Initiation of kumaraguruparar

kumara guruparar pleaded to dEsikar that it would take long time for him to complete the pilgrimage to kAshi (given the lack of facilities at that point of time). So dEsikar waived off kAshi for the time being and asked him instead to stay at thillai for period of one maNDalam (45 days). Happily kumaraguruparar agreed to that and proceeded to thillaich chiRRAmbalam. On the way divinity called him to vaiththIshvaran kOyil (puLLirukku vELUr). There he sang muththukkumAraswami piLLaith thamiz.
kumaraguruparar enjoyed the stay at thillai worshipping the Dancing Lord. He composed on the God and Goddess chidhambara mummaNik kOvai, chidhambarach cheyyuT kOvai, shivakAmi ammai iraTTai maNi mAlai. On his return dEsikar initiated him to the renounced life with the saffron robe. Having given the initiation, dEsikar stressed him the importance of revitalizing shaivism in the northern part of the country where it was suffering from the oppression by the Muslim rulers. Now kumara guruparar agreed to goto vAraNAsi.

The saint on lion

It was about the year 1658 ACE. dArA shUkO was the ruler of the vAraNAsi province of the moghul empire. aurangazeb the most intolerant of the moghul lineage was ruling at inpdraprastham (delhi). dArA was an exceptional one in the moghuls. He was tolerant enough to seek what the other religions have to say and encouraged discussions among the religions. He dealt with respect the scholars of Hindu religion (to be killed by his own brother aurangazeb !!). He is said to have translated some of the upaniShats into Persian language. For a long time before the successive Muslim invaders and ruined the holy city of kAshi and demolished the abode of Lord vishvanAth. At this point of time there was a critical urge to keep alive the spirituality of the suppressed Hindus.
On reaching at kAshi, kumaragurupara sung sakala kalAvalli mAlai in praise of sarasvathi, praying her to bestow the skill of words. The blessings of vANi came as the boon when he had to convince the opponents about the glory of the Shaivism. He got to know Hindustani language by vANi's grace. kumarguruparar wanted to meet with the bAdusha, in order to establish a mutt in kAshi. Though dArA was fair with other religions, kumarguruparar had to cross many obstacles to meet dArA. The blessed saint, who had the valiance of the spirituality, rode over a lion and went majestically into the court of dArA with all obstacle creators frightened. dArA realized the spiritual power of saint kumaraguruparar.He showed his respect to the saint. dArA had organized an inter-religious conference. He requested the saint to address the same. kumaraguruparar accepted the invitation and he spoke fluently in Hindustani language explaining the greatness of the philosophy of shaiva siddhanta. The audience were thrilled to know the glory of Shaivism. dArA bowed down to the saint and venerated him.

Establishing Kasi Mutt and Services

dArA asked him what he could do for him. What materials would the saint want, for whom only God matters. He asked the king to provide him with the land in kAshi where he can build a mutt and serve Shaivism. The king gave the option of the place to the saint himself. The saint wanted to renovate the kEdhArIshvara swamy temple at the kEdhAr ghat. He said there would be a kite that would fly above the spot, whatever be the area that it circuits in the sky, that should be given to him to build mutt. The kite (garuDan) appeared in the sky and marked the area that included the kEdhArIshvarar temple and the land for building a mutt. dArA happily gave that land.
kumaraguruparar renovated the abode of kEdhArEshvar which was earlier ruined due to the religious intolerants. In the kumAraswamy Mutt he built, he guided the people in the glory of Shaivite philosophy. His inspiring teachings paved way for the restoration of the highly adored Lord vishvanAth and Lord pANDuranga temples subsequently. The devotees offered lots of valuables to the saint. He took them to his guru at dharumapuram. But dEsikar denied to accept them and directed him to spend those for the spiritual development of the people of kAshi. As per that kumaraguruparar spent the materials in spreading the message of Shaivism. He visited dharumapuram four times to pay respect to his guru. It is said that kumaraguruaparar also gave discourses on kamba rAmAyaNam and among those who got inspired by that were the famous Hindi poet tulasi dAs, who wrote rAm charita mAnas. kumaraguruapar stayed in kAshi for thirty years from 1658 to 1688 spreading the glory of Shaivism giving the vital support to the Hinduism that needed support during those troubled periods. He attained samAdhi at kAshi on the third day after fullmoon day in May 1688. His vital services for the sustenance of the Hinduism will be remembered along with his beautiful compositions by the generations of devotees.

2012 கணித ஆண்டு

2012ம் ஆண்டு கணித ஆண்டாக அனுசரிக்கப்படும்– கணிதமேதை ராமனுஜர் பிறந்தநாள் விழாவில் பிரதமர் அறிவிப்பு 


 கணித மேஜை ராமானுஜம் பிறந்த டிசம்பர் 22 ம் தேதி தேசிய கணிதநாளாக கடைபிடிக்கப்படும் என்று பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தெரிவித்துள்ளார். ராமானுஜத்தின் 125 வது பிறந்த நாளை ஒட்டி 2012 ம் ஆண்டை கணித ஆண்டாக அனுசரிக்கப்படும் என்றும் அவர் அறிவித்துள்ளார். 

கணித மேதை ராமானுஜத்தின் 125 வது பிறந்தநாள் விழா சென்னை சென்னை பல்கலைக்கழக நூற்றாண்டு விழா மண்டபத்தில், நடைபெற்றது. இதில் பங்கேற்றுப் பேசிய பிரதமர் மன்மோகன் சிங், ராமானுஜத்தின் கணித புலமைகள் வியக்கத்தவை என்று தெரிவித்தார். உலகம் போற்றும் அந்த கணித மேதையை சிறப்பிக்கும் வகையில் இனி அவரது பிறந்தநாளான டிசம்பர் 22ம் நாள் தேசிய கணித நாளாக கடைபிடிக்கப்படும் என்று பிரதமர் மன்மோகன் சிங் அறிவித்தார்.

2012 ம் ஆண்டு கணித ஆண்டு

ராமனுஜத்தின் 125 வது பிறந்தநாளை சிறப்பிக்கும் விதமாக 2012 ம் ஆண்டு கணித ஆண்டாக அனுசரிக்கப்படும் என்றும் பிரதமர் அறிவித்தார். முன்னதாக அவர், கணித மேதை ராமானுஜத்தின் அஞ்சல் தலை மற்றும் அஞ்சல் உறையை வெளியிட்டார். ராமானுஜம் எழுதிய கணித நூல்களின் புதிய பதிப்புகளையும் பிரதமர் வெளியிட்டார். ராமானுஜத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்றினை எழுதிய ராபர்ட் காளிக்கலுக்கு சிறப்பு கவுரவம் விழாவில் சிறப்பு கவுரவம் அளிக்கப்பட்டது.
 

Saturday, December 10, 2011

கூகுள் மெனுபாரின் நிறத்தை அழகாக மாற்றலாம்

கூகுல் தளத்திற்கு சென்றால் கூகுளின் மெனுபார் இருக்கும். அந்த மெனுபாரின் நிறம் இளம் கருப்பு நிறத்தில் இருக்கும். இது பார்ப்பதற்கு சற்று மங்கலாக இருப்பதால் சில பேருக்கு இந்த நிறம் பிடிப்பதில்லை. அப்படி நினைப்பவர்கள் இனி கவலை பட தேவையில்லை நமக்கு பிடித்த மூன்று வண்ணங்களில் நாம் சுலபமாக அந்த மெனுபார் கலரை மாற்றி கொள்ளலாம். குரோம் நீட்சியின் உதவியுடன் இந்த மெனுபார் கலரை சுலபமாக மாற்றி கொள்ளலாம். 
இந்த வசதியை பெற நீங்கள் குரோம் உலவியை உபயோகிக்க வேண்டும். கீழே உள்ள நிறங்கள் மாற்ற பட்ட மெனுபாரின்  அழகை காணுங்கள் 









இதில் உங்களுக்கு தேவையான நிறத்தின் மீது க்ளிக் செய்தால் நீட்சி டவுன்லோட் ஆகும். அடுத்து சிறிய விண்டோ ஓபன் ஆகும் அதில் உள்ள Install பட்டனை அழுத்தவும் அவ்வளவு தான் அடுத்த வினாடியே உங்கள் கூகுள் மெனுபாரின் நிறம் மாறிவிடும். கூகுள், ஜிமெயில்,கூகுள் பிளஸ் இப்படி எந்த கூகுள் தளத்திற்கு சென்றாலும் இனி அதன் மாற்ற பட்ட மெனுபாரோடு அழகாக காட்சி அளிக்கும்.

பிரபல எழுத்தாளர் சுஜாதாவின்நாவல்கள்,சிறுகதைகள் இலவசமாக டவுன்லோட் செய்ய

பிரபல எழுத்தாளர் சுஜாதா

சுஜாதா தமிழகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்களில் மிகவும் முக்கியமானவராவார். இயற்பெயர் ரங்கராஜன். தனது தனிப்பட்ட கற்பனை மற்றும் நடையால் அவர் பல வாசகர்களை கவர்ந்துள்ளார். சுஜாதாவின் முதல் கதை 1953 ஆம் ஆண்டு சிவாஜி என்ற பத்திரிக்கையில் வெளிவந்தது. சிறுகதைகள், நாவல்கள், நாடகங்கள், அறிவியல் நூல்கள், கவிதைகள், கட்டுரைகள், திரைப்பட கதை-வசனங்கள், தொலைக்காட்சி நாடகங்கள் என பல துறைகளில் தன் முத்திரையினைப் பதித்தவர் சுஜாதா. 
ஸ்ரீரங்கம் ஆண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளிப் படிப்பை முடித்த சுஜாதா, திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரியில் பிஎஸ்.சி (இயற்பியல்) படிப்பை முடித்தார். அதன் பின்னர் சென்னை வந்த சுஜாதா, குரோம்பேட்டை எம்.ஐ.டியில் பிஇ (இலத்திரனியல்) முடித்தார். திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரியில் ஏ. பி. ஜே. அப்துல் கலாம் மற்றும் சுஜாதா ஆகியோர் ஒரே வகுப்பில் படித்தார்கள்.

அதன் பின்னர் மத்திய அரசுப் பணியில் சேர்ந்தார், டெல்லியில் முதலில் பணியாற்றினார். 14 ஆண்டு அரசுப் பணியில் இருந்த சுஜாதா பின்னர் பெங்களூர் பாரத் எலக்ட்ரானிக்ஸ் நிறுவனத்தில் இணைந்தார். அங்கு ரேடார்கள் குறித்த ஆய்வுப் பிரிவிலும் மேலும் பல்வேறு பொறுப்புகளில் பணியாற்றினார். பின்னர் பொது மேலாளராக உயர்ந்தார். பதவியிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பின்னர் சென்னைக்குத் திரும்பினார்.

அறிவியலை ஊடகம் மூலமாக மக்களிடம் கொண்டு சென்றதற்காக அவரைப் பாராட்டி தேசிய அறிவியல் தொழில்நுட்பக் கழகம் அவருக்கு 1993ம் ஆண்டு விருது வழங்கிக் கெளரவித்தது.மின்னணு வாக்குப் பதிவுப் பொறியை உருவாக்க முக்கியக் காரணராக இவர் இருந்தார். இதை உருவாக்கிய பாரத் எலெக்ட்ரானிக்கில் முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தார் சுஜாதா.
இப்பொறியை உருவாக்கியதற்காக அவருக்கு வாஸ்விக் விருது வழங்கப்பட்டது.

சுஜாதாவின் எழுத்துப் பணியைப் பாராட்டி அவருக்கு தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருதும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

இப்படி பலதுறைகளில் சாதனை படைத்த எழுத்தாளார் சுஜாதா உடல் நிலை மோசமானதால் சென்னை அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்ட சுஜாதா சிகிச்சை பலனின்றி பிப்ரவரி 27, 2008 இரவு 9.30 மணியளவில் மறைந்தார். அவர் நம்மை விட்டு மறைந்தாலும் அவரின் எழுத்துக்கள் இன்றும் உலக தமிழர்கள் அனைவரின் இதயத்திலும் நீங்கா இடம்பெற்றுள்ளது.

Tamil Novels Written by Writer Sujatha 
No. Book Title Author
  Download                 
1 Amma mandapam Sujatha
Free Tamil eBooks
2 Arangetram Sujatha
Free Tamil eBooks
3 Arisi Sujatha
Free 
Tamil eBooks
4 Curfew Sujatha
Free 
Tamil eBooks
5 Eldorado Sujatha
Free 
Tamil eBooks
6 Eppadiyum vazhalam Sujatha
Free Tamil eBooks
7 Film utsav Sujatha
Free
 Tamil eBooks
8 Ilaneer Sujatha
Free 
Tamil eBooks
9 Jannal Sujatha
Free 
Tamil eBooks
10 Kaalgal Sujatha
Free 
Tamil eBooks
11 Kaaranam Sujatha
Free 
Tamil eBooks
12 Nagaram Sujatha
Free 
Tamil eBooks
13 En Iniya Endhira Sujatha
Free Tamil eBooks
14 Merina Sujatha
Free Tamil eBooks
15 Sujatha Sirukadhaigal Sujatha
Free 
Tamil eBooks
16 Katradhum Petradhum (Vikatan) Sujatha
Free 
Tamil eBooks
17 Kadavul Irukkirara Sujatha
Free Tamil eBooks

சுஜாதா பல நூற்றுகணக்கான நாவல்களும் சிறுகதைகளும் நாடங்களும் இயற்றி இருக்கிறார். அதில் சில புத்தகங்களை மட்டுமே என்னால் இணையத்தில் தேடி எடுக்க முடிந்தது அதை தான் உங்களோடு பகிர்து கொள்கிறேன். உங்களுக்கு வேறு ஏதேனும் புத்தகங்களின் லிங்க் தெரிந்தால் கீழே கமென்ட் பகுதியில் தெரிவித்தால் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நன்றி : தமிழ் விக்கிபீடியா

XP-க்கு ஆப்பு!



மைக்ரோசாஃப்ட் விண்டோசின் அடுத்த ரிலீஸ் "விண்டோஸ் 8" 2012-ஆம் வருடம் வரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

விண்டோஸ் 7 2009-ல் வந்தது. அதை வைத்து பார்த்தால், இனிமேல் சுமார் மூன்று/நான்கு  வருடங்களுக்கு ஒரு முறை புது விண்டோஸ் ரிலீஸ் செய்ய மைக்ரோசாப்ட் திட்டம் போட்டு உள்ளதாக தெரிகிறது.

விண்டோஸில் எட்டு போட்டு மைக்ரோசாஃப்ட் ஷொட்டு வாங்குமா? குட்டு வாங்குமான்னு பொறுத்திருந்துதான் பார்க்கவேண்டும்.


XP-க்கு ஆப்பு. இது நாட்டாமை தீர்ப்பு.

இனிமேல் விண்டோஸ் XP-யை புது கணினியோடு pre-install செய்து விற்கக்கூடாது என்று மைக்ரோசாப்ட் கணினி தயாரிப்பாளர்களுக்கு கண்டிப்பாக சொல்லிவிட்டது.  விஸ்டாவில் இருந்த பல பிரச்சனைகளால், மைக்ரோசாப்ட் XP-யை அப்படியே விட்டுவைத்திருந்தது.


விண்டோஸ் 7தான் வரலாற்றிலேயே அதிக வேகமாக விற்பனையாகும் ஆபரேடிங் சிஸ்டம் என்று பெயர் வாங்கியுள்ளது.

ஒரு நொடிக்கு 7½ லைசென்ஸ்கள் விற்பனை ஆகிறது என்று, வேறு உருப்படியான வேலை இல்லாதவர்கள் கணக்கு போட்டு சொல்லி இருக்கிறார்கள். 

பயன்படுத்துபவர்களுக்கு வைரஸ் வந்து  7½ பிடிக்காமல் இருந்தால் சரி.
சீகேட் உலகின் முதல்  3 TB (External) ஹார்ட் டிஸ்க்கை விற்பனைக் கொண்டுவந்துவிட்டது. TB என்றால் Terabyte. இதில் 120 High Definition சினிமா படங்கள் அல்லது 1500 வீடியோ கேம்களையும் சேமித்து வைக்க முடியும்.


கலிபோர்னியாவை சேர்ந்த ஒரு 12 வயசு பையன் அலெக்ஸ் மில்லர்,  ஃபயர்பாக்சில் ஒரு பாதுகாப்பு குறைபாடு இருப்பதை கண்டுபிடித்து மொசில்லா பெளண்டேஷனிடமிருந்து 3000 டாலர் வெகுமதி வாங்கிவிட்டான். நம்ம பசங்களும் இருக்காங்களே!


லேட்டஸ்டாக ஆப்பிள் வெளியிட்ட மேக்புக் ஏர்  கணினிகளில்  வழக்கமாக சேர்க்கப்படும் அடோபி ஃபிளாஷ் மென்பொருள் இல்லை.  ஆனால் மேக்கில் அடோபி ஃபிளாஷ் வேலை செய்வதை ஆப்பிள் தடுக்கவில்லை. அதனால் மேக் பயனர்கள் தாங்களாகவே ஃபிளாஷை டவுன்லோடு செய்து நிறுவிக்கொள்ளலாம்.



சுமார் 8.3 சதவீதம் சந்தை பங்கு உள்ள மேக் ஓஸ் X ஆபரேடிங் சிஸ்டத்தின் அடுத்த வெர்ஷன் 10.7 "Lion" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

Mac OS X-ன் அனைத்து வெர்ஷன்களின் பெயர் பின்வருமாறு:

 10.0 Cheetah
 10.1 Puma
 10.2 Jaguar
 10.3 Panther
 10.4 Tiger
 10.5 Leopard
 10.6 Snow Leopard
 10.7 Lion

உலகின் முதல் தொடுதிரை 3 ஜி செல்பேசி கைகடிகாரம்

உலகின் முதல் தொடுதிரை 3 ஜி செல்பேசி கைகடிகாரம்
தொழில்நுட்பம் - நவீன கருவிகள் ஓர் அறிமுகம்
இதுவரை ஜேம்ஸ் பாண்ட் படங்களில் மட்டும் பார்த்துக்கொண்டிருந்த இது போன்ற சாதனம் தற்போது சந்தையில் விற்பனைக்கு வரவுள்ளது.

LG நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள இந்த உலகின் முதல் தொடுதிரை(Touch Screen) 3 ஜி செல்பேசி கைகடிகாரம், தற்போது சந்தையில் உள்ள 3ஜி செல்பேசிகளை விடவும் சிறப்பான வசதிகளை கொண்டுள்ளது.

சில வாரங்களுக்கு முன்பு லாஸ் வேகசில் நடைபெற்ற நுகர்வோர் மின்னணு கண்காட்சியில் பொதுமக்களுக்கு முதலில் காண்பிக்கப்பட்ட இந்த கைகடிகாரத்தின் சிறப்பம்சம் நம் பேச்சை புரிந்து கொள்ளும் திறமை (Speech recognition) மற்றும் குரல் ஆணைகள்(Voice Commands). சில செல்பேசிகளில் இந்த அம்சம் இருந்தாலும், இந்த செல்பேசியில் இது மிகவும் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஒருவரை தொலைபேசியில் அழைக்கவும்,இதில் உள்ள mp3 ப்ளேயரை உபயோகித்து பாடல் கேட்கவும் குரலால் ஆணையிட்டால் போதுமானது. தொடுதிரை வசதி வழக்கம்போல அசத்தல். மேலும் mp3 பிளேயர், ப்ளுடூத் வசதிகளையும் கொண்டுள்ளது. இதனோடு ப்ளுடூத் ஹெட் செட்டும் இணைந்தே வருகிறது.

கேமரா

இன்று கேமரா என்றதும் நம் நினைவிற்கு வருவது கைத்தொலைபேசிதான். ஆனால் நாம் கொஞ்சம் கூட சந்தேகம் கொள்ளாத, நாம் தினமும் பயன்படுத்தி வருகின்ற பொருட்களான பேனா, சாவிகொத்து, மூக்கு கண்ணாடி, கைக்கடிகாரம், சட்டை புத்தான், சுவரில் இருக்கும் ஆணி, மின்சார பிளக், chewing gum என எதிலெல்லாமோ இன்று கேமரா வந்துவிட்டது. இது தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி என்றாலும் கூட இதனால் நிறைய பாதிப்புகளும் உண்டு. எதுக்கும் கள்ளக்காதல், லஞ்சம், ஊழல்பேர்வளிகள் கொஞ்சம் உஷாராக இருப்பது நல்லது. ஆக நம்மை யார், எங்கு கண்காணிக்கிறார்கள் அல்லது படம் பிடிக்கிறார்கள், என்பது நம்மால் கண்டுபிடிக்க முடியாதபடி நிலைமையுள்ளது.

கீழே உள்ள படங்களை பாருங்கள். சாதாரணமாக அணியும் கைக்கடிகாரத்தில் சக்தியுள்ள காமெரா உள்ளது.
அடுத்ததாக பேனா, நாம் தினமும் பயன்படுத்தக்கூடியது. இந்த வகை கேமரா கையில் இருந்தால் யாராவது சந்தேகப்படுவார்களா?
அடுத்தது நாம் அணியும் கண்ணாடி. இதை பார்த்தால் பாஷன் கண்ணாடி போல தோன்றும். ஆனால் அதனுள் இருப்பது சக்தி வாய்ந்த கேமரா.
கீழேயுள்ளது பார்ப்பதற்கு கார் சாவிகொத்து போல தெரியும். அதனுள்ளும் அதி நவீன கேமரா இருக்கிறது. காரில் பயணம் செய்யும் போதும் கூட கவனம் தேவை.
இந்த கேமரா திருகு ஆணியின் தோற்றம் உடையது. எதோ ஆணி என நினைப்போம். ஆனால் இதுவும் நம்மை படம் பிடித்துக் கொண்டு இருக்கும்.
இதைப் பாருங்கள் வாயில் இட்டு சுவைக்ககூடிய சமாச்சாரம். அதன் வடிவில் கூட கேமரா.
இது நம் சட்டையின் புத்தானை போலவே இருக்கும். சட்டைபையில் போட்டிருக்கும் கருவிக்கும் இதற்கும் தொடர்பு இருந்து கொண்டே இருக்கும். இதுவும் ஒரு சக்தி வாய்ந்த கமெராதான்.
இதைப் பாருங்கள் சாதாரண மின்சார பிளக் போலவே இருக்கும். அதனுள்ளும் கேமரா.
இப்படி மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் காமெராக்களை கண்டு பிடிக்கும் கருவியும் உள்ளது. ஆனால், அதன் கண்ணில் மண்ணை தூவிவிட்டு செயல்படும் காமெராக்கள் நிறைய உண்டு. நாம் இனி எங்கேயும் ஒழிக்க முடியாது என்பதுதான் உண்மை!


லண்டனில் போலீஸ்காரர்கள் மற்றும் கார் பார்க் செய்வதை கண்காணிப்பவர்கள், தங்கள் தொப்பியில் நவீன சிறிய காமெராவை பொருத்தியுள்ளார்கள் என்பதும் இங்கு குறிப்பிட தக்கது.

Blogger templates

Help this Blog Click the link

Like

Facebook likes